11.4.10

Hallan estatuas de madera de más de 500 años en ciudadela de Chan Chan


Las estatuas, en buen estado de conservación, pertenecerían a la penúltima etapa de la Cultura Chimú, según arqueólogos peruanos.



Arqueólogos peruanos hallaron 12 estatuas antropomorfas de madera de más de 500 años de antigüedad en el complejo arqueológico de Chan Chan , la ciudadela de barro más grande de América, situada a unos 570 kilómetros al norte de Lima.

Así lo confirmó hoy a Efe el director de la Unidad Ejecutora 110 de Chan Chan , Cristóbal Campana, quien explicó que las estatuas fueron descubiertas en la entrada del palacio Ñan An, la edificación más moderna de Chan Chan .

Campana agregó que las estatuas, en buen estado de conservación, pertenecerían a la penúltima etapa de la Cultura Chimú, que fue derrotada y sus territorios conquistados por los incas.

Si bien las figuras antropomorfas, que miden entre 60 y 70 centímetros, son representaciones masculinas, según se desprende de su atuendo, muestran símbolos de los dos géneros, explicó Campana.

Las estatuas halladas con pintura color crema en el rostro, una gorra baja y con spondylus peruviano (una concha marina) en las manos representan lo femenino; mientras que las que tienen la cara pintada de blanco, una gorra alta y con caracoles conus fergussoni entre las manos representan lo masculino.

El director de la Unidad Ejecutora 110 de Chan Chan explicó que otras estatuas halladas en 1997 y 2006 en el complejo arqueológico tenían lanzas en las manos, una diferencia que le da "vital importancia" al nuevo descubrimiento.

Las nuevas estatuas de madera "están dando una bienvenida hacia la vida", acotó Campana, a diferencia de las figuras antropomorfas halladas anteriormente que cumplían la función simbólica de vigilancia.

El experto peruano también subrayó que a todas las estatuas les han roto con un cincel la nariz y los caracoles, un hecho que podría asociarse con un "cambio de gobierno o situaciones", probablemente la conquista inca del imperio chimú.

"Hay un acto voluntario y concertado, eso no fue casual, no fue un acto de un individuo descontento, alguien dio una orden (para quebrar esos elementos)", acotó Campana al manifestar que aún se debe investigar a profundidad esta coincidencia en las estatuas.

La ciudadela Chan Chan , situada cerca de la ciudad de Trujillo, fue la capital del reino chimú, y albergó en la época de máximo esplendor hasta 60.000 habitantes en una superficie de 1.400 hectáreas.

La ciudadela está compuesta por palacios, centros administrativos y templos con formas piramidales con paredes decoradas.

Chan Chan fue declarada en 1986 Patrimonio de la Humanidad por la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), aunque también integra la lista de patrimonio en peligro debido a la fragilidad de sus estructuras de adobe por el efecto de las lluvias y el intenso calor en la zona

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. Menciona las diferencias entre las estatuas halladas recientemente y los que se encontraron entre 1997 y el 2007.

2. ¿Porqué motivos se habrian roto intencionalmente la nariz y los caracoles de las estatuas?

Los últimos tesoros encontrados en Cahuachi

Una gran ofrenda Nasca compuesta por valiosos objetos, entre los que destacan 30 excepcionales mates burilados, fueron hallados recientemente en el centro ceremonial de barro más grande del mundo







Por Gabriela Machuca Castillo

Encontrar edificaciones y objetos más que interesantes en Cahuachi, el centro ceremonial de adobe más grande del mundo (Nasca, Ica), no es novedad para los arqueólogos Giuseppe Orefici y Ángel Sánchez. Tras trabajar años en el lugar y dirigir el Proyecto Nasca, que busca poner en valor el complejo, es habitual que se topen con estructuras y elementos que los dejan con apasionantes incógnitas y unas terribles ganas por absolverlas. Sin embargo, las dos últimas temporadas de excavaciones en la zona (noviembre-diciembre del 2007 y abril-mayo del 2008) los han dejado absortos. Un gran ofrenda ha sido hallada, y en ella, treinta mates burilados en perfecto estado de conservación, los cuales constituyen un caso absoluto y único de la expresión religiosa y estética de la cultura Nasca.

La riqueza de los mates, que parecen haber sido pintados ayer y no entre los 350 y 400 años después de Cristo (período en el que se estima fue hecha la ofrenda), muestra diversas divinidades nascas, entre las que destacan personajes felinos antropomorfos que ejecutan sacrificios. También se distingue a la orca marina como máxima divinidad relacionada con el mar y a seres que se componen de partes de diferentes animales. Así, en los mates se pueden observar personajes que tienen cabeza de felino y cuerpo de serpiente, entre otras combinaciones.

Más sorpresas

Los mates burilados, sin embargo, no son los únicos tesoros de la gran ofrenda ubicada en la denominada Pirámide Naranja de Cahuachi. También se descubrieron dos sacrificios humanos: un niño y un hombre adulto. Además se hallaron más de 80 ceramios, trabajos de cestería, tejidos pintados y preciosos objetos metálicos.


El descubrimiento de la ofrenda y los últimos avances en los trabajos de puesta en valor del complejo fueron dados a conocer ayer en Lima por los dos expertos mencionados, quienes también informaron que ya se tienen conversaciones con los miembros del Plan Copesco para la financiación de una vía de acceso al complejo para beneficio de los turistas.

Cahuachi estuvo operativo desde el siglo IV a.C. hasta fines del siglo IV d.C. y consta de un área de 24 kilómetros cuadrados.

Del consultor: La meta es hallar al hombre
Por Ruth Shady, arqueóloga

Cahuachi expresa la Cultura Nazca, una cultura distintiva que nos hace ver la enorme fortaleza de nuestro patrimonio y de nuestros ancestros, de los cuales debemos sentirnos orgullosos.

El trabajo de Giuseppe Orefici y Ángel Sánchez ha sido esforzado para poner en valor a Cahuachi y darle el sitial que merecía. Satisface estos equipos de trabajo, sobre todo si unen esfuerzos no solo para estudiar monumentos ceremoniales, sino para reconstruir la vida de los asentamientos urbanos que crecieron en su entorno.

Nuestro objetivo como arqueólogos es tratar de entender más a la sociedad que construyó esos centros ceremoniales para ver cómo eran los otros asentamientos donde vivían los pueblos.

Habitualmente miramos cada hallazgo desde la perspectiva del monumento y nos imaginamos a los antiguos peruanos haciendo manualidades. Pero tenemos que conocer a los hombres, los matemáticos y los expertos en geometría que construyeron ciudades que no se derrumban.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. ¿Cuál fue la máxima divinidad nasca relacionada con el mar?

2. Según el articulo, ¿cuál debe ser el objetivo de los arqueológos?

LOS ÚLTIMOS TESOROS ENCONTRADOS EN CAHUACHI

El enigma de los tatuajes de la Señora de Cao

La momia de la que fuera la primera mujer gobernante del antiguo Perú será expuesta en el museo de El Brujo 

 

La Señora de Cao, la única mujer gobernante que por ahora se cree tuvo el antiguo Perú y cuya momia tatuada ha supuesto el mayor hallazgo arqueológico de los últimos años, será expuesta al público en julio, cuando se inaugurará el museo de El Brujo. Hasta ahora su momia, encontrada en 2006 en el templo de Cao Viejo, en la norteña provincia de Trujillo y junto a los cuerpos de cuatro acompañantes, entre ellos una adolescente estrangulada, se conserva en una estancia del complejo arqueológico, introducido en una caja y a una temperatura ambiente de 26 grados centígrados y 80 por ciento de humedad.

Sólo algunos privilegiados, acompañados celosamente por su descubridor, Régulo Franco, pueden verla ahora. Pero esto sólo será hasta que quede habilitado el museo que albergará, además de la momia, las cerámicas, joyas, armas y vestidos que portaba la Señora de Cao cuando fue enterrada, confirmó el arqueólogo peruano en entrevista.

La dama moche, civilización que se desarrolló a lo largo de 600 kilómetros de la costa norte peruana entre los siglos I y VIII d.C, falleció después de dar a luz a su segundo hijo, cuando tenía entre 20 y 25 años de edad. "El hallazgo de esta tumba cambió completamente nuestra visión del antiguo Perú. Ahora sabemos que la mujer también ocupó un lugar importante en el poder de las sociedades mochicas. La Señora de Cao constituye una de las primeras gobernantes del Perú prehispáico", aseveró Franco.

Esta dama medía aproximadamente 1,48 metros de estatura, su contextura era gruesa, tenía cabello largo y lo más importante: su cuerpo estaba tatuado en los antebrazos, manos y pies con arañas, serpientes e hipocampos o caballitos de mar.

Los tatuajes indican que "esta mujer, aparte de haber sido gobernante y asumir el poder de la sociedad mochica en el valle de Chicama, tenía dotes sobrenaturales", resaltó el arqueólogo, "es muy posible que fuera una mujer chamán, una especie de sacerdotisa que podía hacer lecturas del cielo, del movimiento de los astros y probablemente también curaba".

Su importancia radica en que es la primera vez que se descubre una tumba real de una mujer y además en el interior de un templo, dado que los anteriores gobernantes encontrados, como el Señor de Sipán, fueron sepultados en plataformas funerarias ubicadas al exterior del recinto sagrado.

"Estamos, pues, ante una gobernante muy importante que desarrolló sus funciones entre los años 300 y 400 después de Cristo", comentó Franco, al insistir en que el hallazgo "ha sido prácticamente un milagro".

Otro hito fue toparse con una momia tan bien conservada. Y es que cuando falleció la Señora de Cao fue embadurnada con sulfuro de mercurio, lo que la mantuvo intacta hasta hoy para sorpresa de los investigadores.

Su fardo, que pesaba más de cien kilos, su rico ajuar de oro, sus báculos de poder, sus vestidos pintados y bordados, así como sus acompañantes y las ofrendas que acompañaban sus tumbas, serán exhibidos en el museo que se construye en El Brujo, un gran complejo arqueológico ubicado a unos 40 kilómetros de la ciudad de Trujillo.

Franco, director del Proyecto Arqueológico El Brujo, inició en este lugar los trabajos de investigación en 1990 gracias a la financiación de la fundación Wiese, institución peruana que sigue comprometida en la puesta en valor del lugar. El siguiente paso, además de proseguir con las excavaciones, es convertir a El Brujo es un destino turístico de referencia en Perú.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. ¿Cuál es la importancia del hallasgo de la Señora de Cao?
2. ¿ Qué indica la presencia de tatuajes en el cuerpo de la Señora de Cao?

FAO y gobierno regional de Puno proyectan rescatar tecnologías ancestrales




Puno, mar. 06 (ANDINA)- La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura (FAO) y el gobierno regional de Puno desarrollarán actividades vinculadas al rescate de tecnologías ancestrales e ingeniosas, con criterios de sostenibilidad entre las que destacan los andenes y terrazas, cochas (espejos de agua) y semillas nativa

Asimismo, rescatarán las técnicas de los camellones o waru waru, que consiste en crear áreas de terreno cultivables más elevadas utilizando los suelos vecinos, las que estarán siempre por encima del nivel del agua; y las aynocas o sistema tradicional de manejo de la tierra que obliga a cierta rotación de cultivos.

Como parte del proyecto también promoverán la transformación de productos agrícolas como el chuño, la moraya y la tunta, informó el gobierno regional de Puno mediante nota de prensa.

Los trabajos se realizarán en las localidades de Caritamaya, distrito de Acora, y en la microcuenca San José, en la provincia puneña de Azángaro. 

Con ese fin, el gobierno regional, a través de la Gerencia Regional de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente, sostuvo una reunión de trabajo con el coordinador del proyecto Sistemas Ingeniosos de Patrimonio Agrícola Mundial (SIPAM) de la FAO, Paolo Groppo.

Participaron los representantes de los gobiernos locales de Azángaro y Acora, con la finalidad de desarrollar actividades en materia de biodiversidad y agroecología, estrategias de conservación de agua y suelo, conocimiento tradicional, aspectos sociales y culturales del manejo de sistemas agroecológicos, comercialización y transformación de productos alimenticios y divulgación de conocimientos.

El proyecto SIPAM está orientado al fortalecimiento y valoración de los sistemas agrícolas tradicionales para apoyar a su sostenibilidad.

Los sistemas ingeniosos de patrimonio agrícola mundial han sido creados, moldeados, mantenidos y transmitidos a través de generaciones de agricultores, pastores, leñadores y pescadores en los ambientes específicos en que se encuentran.

Así, las diferentes especies y sus interacciones combinadas con prácticas y técnicas autóctonas e ingeniosas han contribuido y siguen contribuyendo a proteger la biodiversidad agrícola y el patrimonio medio ambiental y cultural de la humanidad.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. En base al artículo, numera todas las tecnologías ancestrales que se pretenden rescatar.

2. ¿Cual es la importancia de los sistemas ingeniosos de patrimonio agrícola mundial?



23 MIL soles pagarán jóvenes de Los Olivos por atentar contra Huaca Dragón

Pagarán más de 23 mil soles por atentado cultural

Sanción ejemplar. El director del Instituto Nacional de Cultura (INC) - La Libertad, Enrique Sánchez Maura, elevó a la Fiscalía del distrito de Los Olivos (Lima), la pericia valorativa de los daños en los muros de la Huaca de El Dragón, efectuados por 4 jóvenes desadaptados que, deliberadamente tiraron piedras, patearon y rayaron los muros de nuestro complejo arqueológico.


Los daños en el sector de la primera plataforma de la Huaca Arco Iris o también denominada Huaca de El Dragón, ascienden a 23 mil 250 soles. La pericia se realizó a solicitud de la Fiscalía de Los Olivos, donde el INC denunció a los estudiantes que destruyeron nuestro patrimonio con el fin de que se sancione con todo el peso de la ley el grave atentado contra el patrimonio cultural de nuestro país, protegido por la Ley N º 28296 – Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación.

“Todo lo actuado en Trujillo se elevó a Lima, donde serán procesados los jóvenes responsables del acto de agresión a nuestro patrimonio”, anotó.

Hay que recordar que los denunciados integraban la promoción del 2009 del colegio Marcial Toribio de Luzuriaga y Mejía, y atentaron contra la huaca durante la visita que realizaron a Trujillo en noviembre de ese año.

“La información solicitada será evaluada por la fiscalía. Si amerita que existe delito abrirá instrucción y denuncia penal”. detalló.

EVIDENCIAS

Incluso precisó que al encontrarse el caso en etapa de investigación, en la que se realizan diversas diligencias legales, la fiscalía recomendó la preservación de las evidencias dejadas como producto del impacto al monumento arqueológico, a fin de mimetizar cualquier diferencia que se produzca durante el proceso.

Esperamos –agregó Sánchez Maura– que el juez emita su fallo para intervenir el monumento. “La reconstrucción no implica, en modo alguno, devolver la originalidad al sector dañado irreversiblemente, más aún si se tiene en cuenta que el impacto ha destruido estructuralmente partes del muro, cuya restitución total sería imposible”.

En este sentido, informó que la intervención estará enfocada en la ejecución de actividades de conservación y mantenimiento del sector afectado en el muro de la primera plataforma.

“Si el juez dispone el pago de los daños se tiene previsto elaborar trípticos educativos para reforzar y difundir el valor histórico de este monumento y la importancia de su conservación”, agregó.

Además, añadió que elaborará paneles informativos que serán ubicados en lugares visibles del monumento contendiendo información general y recomendaciones del recorrido.

Finalmente, recordó que el atentado contra la Huaca se conoció el 6 de enero del 2010, a través de un video colgado en Internet, bajo la descripción “Escolares destruyen Huaca del Dragón”, presuntamente colgado por uno de los jóvenes que participó en la destrucción.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1. Describe los daños que se han realizado sobre la Huaca del Dragón.

2. Segun tu opinion ¿cual sería la sancion que deberían recibir los estudiantes que atentaron contra la Huaca el Dragón?

3. ¿Que otras campañas se deben promover para difundir el valor histórico de Chanchan y la importancia de la conservacion de nuestro patrimonio cultural?

Encuentran un cementerio preínca en distrito de Ica

Se halló ceramios y cántaros con diversas figuras de animales


Sepultadas sobre la candente arena del distrito de Pueblo Nuevo (distante unos 20 kilómetros al sureste de Ica) fueron encontradas ayer veinte vasijas funerarias. En su interior había igual número de restos óseos que, se presume, habrían pertenecido a la clase dirigencial de la antigua cultura Ica-Chincha, que floreció entre los años 800 y el 1200 de nuestra era.


Los entierros fueron ubicados por arqueólogos, dirigidos por Fanny Urteaga, durante los trabajos de supervisión arqueológica que realizan a pedido de la municipalidad, que, junto con el Ministerio de Vivienda, ha iniciado los trabajos de ampliación de la red de desagüe.

"Por las cerámicas y los cántaros hallados, que muestran una gran variedad de colores, además de figuras de aves y peces de especies aún no identificadas, se puede presumir que se trata de uno de los más importantes cementerios Ica-Chincha", refiere la especialista.


A todos estos hallazgos se suma el entierro de personajes en grandes vasijas, que presentan en la parte exterior el diseño de figuras geométricas y escalonadas y en cuyo alrededor se encontraron otros restos óseos pertenecientes a niños y animales, así como una serie de ofrendas de alimentos que confirmarían la importancia de estos entierros.


Urteaga precisó que este cementerio corresponde al intermedio tardío de esta antigua cultura con una antigüedad aproximada de mil años. "Tras este hallazgo, todas las piezas arqueológicas y los restos óseos serán remitidos a la sede regional del Instituto Nacional de Cultura, para ser catalogados y se pueda iniciar un estudio e investigación detallada", aseguró.


Hasta el momento --señaló-- se han excavado dos de las ocho zanjas abiertas por los obreros de la empresa encargada de rehabilitar la red de desagüe distrital, pero se requiere ampliar la zona de trabajo a las seis aberturas restantes a fin de descartar la existencia de más restos arqueológicos o proceder a la recuperación de estos, así como a la delimitación de la zona.


Al respecto, fuentes del INC de Ica confirmaron que este lunes 20 concluye la labor de supervisión de este equipo de arqueólogos en la zona, por lo que exhortaron al Ministerio de Vivienda a que proceda a ampliar este control hasta fines de febrero, en que se tiene proyectado la culminación de estas obras de saneamiento y teniendo en cuenta, además, que se trata de un antiguo cementerio prehispánico.


También exigieron a la empresa Mesala SAC, responsable de los trabajos, tener más cuidado en la realización de las obras debido a las quejas que han formulado los arqueólogos contra los obreros que, sin tomar en cuenta las recomendaciones de los especialistas, arremeten con la maquinaria pesada en las zanjas donde fueron hallados estos restos arqueológicos y, además, amenazan con seguir destruyendo las evidencias que se han encontrado en las otras seis.


EL DATO

Los colores

Hasta cinco colores, que van desde el rojo intenso, el amarillo, el blanco, el azul y el negro, se han identificado plenamente en las vasijas, cántaros y ceramios hallados en este entierro, que tendría unos 600 metros cuadrados.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS


1. Según el articulo como se enterraban las personas en la cultura Chincha?


2. Elabora propuestas para modernizar nuestro país y a la vez conservar nuestro patrimonio cultural.

Deterioro de Tiahuanaco hace llorar a ministra de Cultura boliviana


Ante los medios, la funcionaria vertió lágrimas al constatar situaciones como un derrumbe menor en las obras de restauración de la pirámide de Akapana.

El deterioro de la ciudadela prehispánica de Tiahuanaco, ubicada en el altiplano boliviano y declarada Patrimonio de la Humanidad, y el mal estado de su museo arrancaron hoy lágrimas a la ministra de Culturas del país, Zulma Yugar, durante una visita a la zona.

Yugar, que hoy se reunió en Tiahuanaco con las autoridades municipales e indígenas del lugar, se declaró "alarmada" por la forma "irresponsable" en que se ha administrado el sitio arqueológico.

Ante los medios de comunicación, la funcionaria vertió lágrimas al constatar situaciones como un derrumbe menor en las obras de restauración de la pirámide de Akapana o la progresiva pérdida de las antiguas iconografías de la "Puerta del Sol".

La pirámide de Akapana, la Puerta del Sol o el templo de Kalasasaya son algunas de las construcciones más emblemáticas de lo que queda de la cultura tiahuanacota, que floreció entre el año 1580 antes de Cristo y el 1172 de nuestra era y que algunos expertos sitúan entre las más avanzadas de su época en América.

En este enclave, de gran significación espiritual para el mundo andino, el presidente Evo Morales fue investido en 2006 y 2010 como líder de los pueblos indígenas tras sus dos victorias electorales.

Su ministra de Culturas, que además es una popular cantante boliviana, también comprobó hoy personalmente que hay goteras y falta de seguridad en el museo donde se exhiben las valiosas piezas líticas y cerámicas halladas en las ruinas tiahuanacotas.

"El pueblo boliviano tiene que estar dolido, tiene que estar triste por la irresponsabilidad de las autoridades, esto viene de décadas. (...) A mí me duele profundamente lo que ha pasado, no como autoridad sino como boliviana y están brotando lágrimas de mis ojos porque estoy muy dolida", declaró.

En su visita, Yugar constató los daños que líquenes, musgos y moho están causando a las piedras milenarias del enclave, en particular al templo de Kalasasaya y a la Puerta del Sol.

Además, se lamentó al ver las filtraciones de agua en el museo donde se exhiben importantes piezas arqueológicas, entre ellas, el emblemático monolito prehispánico Bennett, que retornó a Tiahuanaco en 2001 tras haber permanecido casi 70 años frente al estadio de fútbol Hernando Siles en La Paz.

"Cuando llueve, llueve más adentro que afuera", dijo el viceministro de Interculturalidad, Miguel Peña, en alusión a las goteras existentes en varios ambientes del Museo Lítico de Tiahuanaco.

A estos problemas, se suman denuncias de mala administración del sitio por parte de la Unidad Nacional de Arqueología (UNAR), que fue intervenida la semana pasada por el Ministerio de Culturas.

"Estamos alarmados. No podemos creer que un sitio espiritual de la cultura andina, de nuestras identidades, esté manejado irresponsablemente de esta manera", afirmó Yugar.
De su lado, Peña afirmó que "no es posible que gente que ha estudiado arqueología" haga la restauración de las ruinas sin tener en cuenta las normas exigidas por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) para preservar el sitio, declarado Patrimonio de la Humanidad en 2000.

A decir del viceministro, la administración deficiente realizada por la UNAR ha hecho peligrar esa declaración, si bien el propio Ministerio de Culturas ha explicado que para ser sacado de la lista de la Unesco, Tiahuanaco debería ingresar primero en la lista de "patrimonios en riesgo", lo que aún no ha sucedido.

Los habitantes de Tiahuanaco y de las comunidades aledañas al sitio arqueológico han pedido al Gobierno de Evo Morales que profesionales "entendidos en la materia" se hagan cargo del sitio y realicen las tareas necesarias para su preservación.

Tras la reunión con las autoridades locales, Yugar anunció la disolución de la Comisión Interinstitucional de Administración y Gerencia del Sitio Arqueológico de Tiahuanaco (Ciaqsat) por su poca efectividad, y anunció una nueva instancia para proteger el complejo.

También se acordó que las autoridades municipales e indígenas locales harán un seguimiento al proceso de intervención de la UNAR y se fiscalizará el manejo económico que genera el turismo y los recursos de cooperación que recibe la alcaldía para proyectos en el enclave.

La ministra tiene previsto viajar dentro de diez días a París, donde se reunirá con responsables de la Unesco para informarles sobre la intervención a la UNAR y la creación de la nueva comisión, con la participación de las autoridades nacionales, departamentales, municipales e indígenas.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS.
1. Describe los daños que esta sufriendo actualmente la ciudadela prehispanica de Tiahuanaco.

2. ¿Que acontecimientos políticos importantes de han celebrado en la ciudadela de Tiahuanaco recientemente?

3. Elabora un conjunto de propuestas para salvar a Tihuanaco. 



La Señora de la Máscara revive


Tres momias de hace más de 1.300 años salen a la luz en el centro de Lima 

El pasado de Perú es tan rico que, sin exagerar, puede decirse que cada vez que se excava un hoyo hay posibilidades de encontrar un resto arqueológico. La huaca Pucllana, un sepulcro de los antiguos indios enclavada en medio del barrio residencial de Miraflores, en Lima, es un buen ejemplo de ello. Se trata de una de las cerca de 300 excavaciones arqueológicas ubicadas en la capital peruana -en todo el país se estima que hay unas 100.000-, el lugar donde se encontró la semana pasada un sepulcro en el que se encontraron tres fardos funerarios y los restos de un niño sacrificado. 

Aunque no es la primera tumba que se encuentra en Pucllana, a diferencia de las anteriores ésta se halló intacta; no había sido víctima del saqueo sistemático al que estuvo sometido por los buscadores de tesoros, conocidos en Perú como huaqueros. En la tumba se encontraron dos máscaras funerarias, una de las cuales, un rostro femenino, ya ha sido bautizado como la Señora de la Máscara.


A pesar de que no se encontraron metales preciosos ni objetos de valor, la evidencia tan bien conservada dará a los investigadores muchas pistas acerca de la ocupación de la huaca Pucllana por los wari, un imperio anterior a los incas que tuvo su centro más importante en Ayacucho y que llegó a ocupar grandes extensiones de la costa y sierra peruana entre los siglos VIII y XI.

Como muchos otros sitios arqueológicos peruanos, Pucllana fue ocupado por varias culturas. Los investigadores atribuyen su construcción a la cultura lima, que se desarrolló entre el 200 y el 700 después de Cristo. Lo que actualmente se conserva de Pucllana -básicamente, una pirámide trunca, una explanada y algunas construcciones- es apenas una fracción de un gran centro ceremonial que se extendió por unas 15 hectáreas. Luego fue ocupada por los invasores wari y, finalmente, por la cultura ichma, hacia el año 1000 de nuestra era. Los incas no hicieron uso de él y prefirieron el centro ceremonial de Pachacamac, más al sur, en las afueras de la ciudad.

Las excavaciones en Pucllana han encontrado evidencias de las tres civilizaciones y en los últimos años se han descubierto por lo menos cuatro hallazgos importantes. En 1997, se encontraron cuatro fardos funerarios que se atribuyen a la nobleza de la cultura lima y en 2005 se encontró la momia de un personaje que, enterrado junto a los restos de tres niños y envuelto en finos textiles, fue bautizado como el Señor de los Unkus.

Mientras que la mayoría de excavaciones en Perú, por falta de recursos o mera desidia, están abandonadas a su suerte, en Pucllana, desde hace 27 años, un grupo de arqueólogos trabaja gracias a un convenio entre el Instituto Nacional de Cultura y el municipio de Miraflores.

Ahora sólo falta un museo a la altura del lugar y espacios idóneos para que la Señora de la Máscara, el Señor de los Unkus y el resto de momias puedan ser exhibidos junto con sus ofrendas. Sería la prueba de que, con inversiones y trabajo, incluso Lima, la cosmopolita capital, podría convertirse en un destino para el turismo histórico.

En los últimos años, Pucllana se ha puesto de moda gracias a su buena ubicación y el avance en la recuperación del sitio. Lejos queda la época en que la huaca se había convertido en un problema para el vecindario, debido a su estado de abandono, que la había convertido en refugio ideal para prostitutas y vendedores de drogas. Ahora, los vecinos de Miraflores salen a correr y pasear sus perros por su perímetro. Uno de los mejores restaurantes de la ciudad se ubica en el interior y la explanada se ha utilizado para conciertos, actos sociales de diverso tipo e incluso una cena de jefes de Estado. La huaca se ha incorporado a los circuitos turísticos de la ciudad y todos los días recibe visitantes.

RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. Según el artículo "el pasado de Perú es tan rico que, sin exagerar, puede decirse que cada vez que se excava un hoyo hay posibilidades de encontrar un resto arqueológico". Expresa tu opinion personal al respecto.

 

2. Según la lectura, ¿cuáles fueron las culturas que ocuparon la Huaca Pucllana?

 

3. ¿Cuáles son los hallasgos mas importantes que se han encontrado en la Huaca Pucllana?

 

4. ¿Cuál es la importancia del hallasgo de la Señora de Máscara?

 

5. Expresa tu opinión respecto del siguiente párrafo del artículo  sobre la recuperacion dela Huaca Pucllana

"Uno de los mejores restaurantes de la ciudad se ubica en el interior y la explanada se ha utilizado para conciertos, actos sociales de diverso tipo e incluso una cena de jefes de Estado. La huaca se ha incorporado a los circuitos turísticos de la ciudad y todos los días recibe visitantes".

SEÑORA DE LA MÁSCARA WARI 

Donarán un millón de dólares para huaca de La Luna en Trujillo


Huaca de La Luna, en Trujillo (La Libertad). Foto: ANDINA / Oscar Paz

Lima, abr. 05 (ANDINA).- El Fondo Mundial de Monumentos (WMF por sus siglas en inglés) anunció la donación de un millón de dólares para la huaca La Luna, en la provincia de Trujillo (La Libertad) para ejecutar, entre otros aspectos, un plan integral de gestión que apoye a la inscripción de dicho complejo arquitectónico a la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Unesco.

Bonnie Burnham, presidenta de la WMF, indicó que la iniciativa forma parte del lanzamiento de un programa nacional en el Perú, que considera la creación de un comité peruano para la conservación de monumentos del patrimonio cultural.

El comité está liderado por Marcela Pérez de Cuéllar, esposa del ex-secretario general de las Naciones Unidas, Javier Pérez de Cuellar, adelantó.

"Esta es la donación más grande que hemos otorgado en América Latina", destacó Burnham.

Refirió que la huaca La Luna es un proyecto muy importante y un modelo que demuestra cómo las disciplinas de la arqueología, la conservación y el desarrollo del turismo sostenible pueden integrarse.

Recordó que el WMF trabaja en el Perú hace más de diez años.

“Estamos convencidos que este es el momento adecuado para establecer una presencia formal en el país”, añadió.

“Con el liderazgo de Marcela Pérez de Cuéllar, el Comité Peruano del WMF cautelará nuestros ocho proyectos en curso en el Perú, apalancará fondos para nuevos proyectos y ampliará nuestra presencia, no solo en el Perú sino finalmente en Sudamérica", declaró a través de una nota de prensa.

Con el dinero donado por la WMF se continuará el estrecho trabajo con sus colaboradores locales para los próximos tres años, a fin de conservar e interpretar en beneficio del público en general, la fachada del templo y la plaza principal.

También se creará un centro de investigación en arquitectura en tierra, se organizará un taller en cubiertas protectoras y se capacitará en conservación.

Asimismo, el WMF ayudará a desarrollar un plan integrado de gestión para apoyar la inscripción de la huaca La Luna en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Unesco.

Antecedentes

El WMF inició su participación en los trabajos de huaca La Luna en 2001, en directa colaboración con el Patronato Huacas del Valle de Moche, entidad que coadministra el Proyecto Arqueológico con la Universidad Nacional de Trujillo.

La entidad internacional señala que la huaca La Luna es parte de la ancestral capital Moche en el norte del Perú, región en la que se han hallado importantes descubrimientos arqueológicos.

Construida con millones de ladrillos de adobe entre los siglos I y VIII de nuestra era, la huaca comprende por lo menos seis distintas fases de construcción a lo largo de 600 años aproximadamente.
HUACA DE LA LUNA

Vea las impresionantes imágenes de las líneas de Nasca captadas por la National Geographic


Las fotos conmueven por su belleza y originalidad, en particular las vistas aéreas que, más que revelar los orígenes de los petroglifos, alientan el debate: ¿Quiénes hicieron las líneas de Nasca?

Jueves 18 de marzo de 2010 - 11:04 am
La edición de marzo de la prestigiosa revista National Geographic, dedicada a la conservación de la vida salvaje y la naturaleza, nos revela una impresionante galería fotográfica sobre las Líneas de Nasca y sus alrededores.

Captadas a través de la lente del reputado fotógrafo Robert Clark, las imágenes conmueven por su belleza y originalidad, en particular las vistas aéreas que, más que revelar los orígenes de los geoglifos, alientan el debate: ¿Quiénes hicieron las líneas de Nasca?

Responde las siguientes preguntas:

1. ¿Quiénes hicieron las lineas de Nasca?

2. ¿Cual es la importancia de publicaciones como la de la National Geographic?


LÍNEAS DE NASCA