INC-Áncash descarta daños por lluvias en complejo arqueológico Chavín de Huántar

Complejo arqueológico Chavín de Huántar (Áncash). Foto: ANDINA /Archivo.

Huaraz, feb. 25 (ANDINA). El Instituto Nacional de Cultura (INC) en Áncash descartó hoy que se hayan presentado daños en el complejo arqueológico Chavín de Huántar, ubicado en la provincia de Huari, a consecuencia de las lluvias que se han presentado en los últimos días en la zona.

Ana Patricia Moyano, jefa regional de la institución, explicó a la agencia Andina que se han tomado todas las medidas de prevención frente a esta época de precipitaciones pluviales en función a un plan de contingencia.

“Se está enfrentando bastante bien la presencia de las lluvias, supervisando que el agua no se acumule y discurra por los drenajes, en simultáneo con las acciones de conservación que se tienen a cargo”, manifestó.

Otra medida para evitar el impacto de las lluvias en las estructuras, empleada desde años anteriores, es la colocación de membranas textiles, material utilizado con frecuencia en la minería.

La cultura Chavín se asentó entre los años 1,200 y 200 antes de Cristo, dejando como legado el impresionante complejo arqueológico de Chavín de Huántar, declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1985.

De otro lado, la funcionaria indicó que se preparan actividades para impulsar el turismo hacia esta zona del norte del país, teniendo en cuenta la proximidad con Lima (unas seis horas) y los días feriados por Semana Santa.

“El complejo Chavín de Huántar y todo el Callejón de los Conchucos están listos para recibir a los turistas nacionales y extranjeros”, manifestó.
CULTURA CHAVÍN

Proyecto de conservación de Chavín de Huántar obtuvo fondo de financiamiento de Estados Unidos

"Cabeza clava" colocada en muro del templo de Chavín de Huántar. Foto: ANDINA /

Lima, jul. 06 (ANDINA). El proyecto de conservación del complejo arqueológico Chavín de Huántar, en Áncash, obtuvo un financiamiento de 60 mil dólares del Fondo del Embajador de los Estados Unidos, informó hoy el Instituto Nacional de Cultura (INC).

La directora nacional del INC, Cecilia Bákula, y el embajador estadounidense en el Perú, Michael McKinley, brindarán mañana detalles sobre la asignación de esta inversión.

La ceremonia se llevará a cabo a las 11:3 horas en el Museo de la Nación, y contará con la presencia de director del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, Christian Mesía, y de John Rick, catedrático de la Universidad de Stanford, autores del proyecto para los trabajos de conservación estructural de los edificios que componen el centro ceremonial de Chavín de Huántar.

Dicho complejo arqueológico se ubica en el distrito de Chavín, provincia de Huari, departamento de Áncash, a unos 462 kilómetros al noreste de Lima, sobre el flanco oriental de la Cordillera Blanca y el Callejón de Conchucos.

Fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1985, al constituir un testimonio excepcional de una civilización desaparecida. El INC se encuentra a cargo de su custodia, protección, investigación y conservación.

El Fondo del Embajador para la Preservación Cultural, que ayuda a países en desarrollo a preservar su legado cultural, fue creado el 2001 por el congreso estadounidense, con el fin de contribuir al afianzamiento de las relaciones culturales con los más de 100 países que participan en este concurso de donación cultural.

Las embajadas de Estados Unidos en los países participantes realizan una selección preliminar de los proyectos presentados por organismos gubernamentales, cuya selección final la realiza directamente el Departamento de Estado.

CHAVÍN 

La cultura Chimú a través de un muro

LA LIBERTAD. DESCUBREN NUEVO VESTIGIO EN EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CHAN CHAN

En destaque

Fue un inesperado pero feliz hallazgo. Un grupo de arqueólogos que trabaja en la Unidad Ejecutora 110 realizando labores de restauración en el complejo arqueológico de Chan Chan (La Libertad) encontró recientemente en el sector de Huaca Velarde un muro en el que pueden observarse imágenes en relieve pertenecientes a la ancestral cultura Chimú. 

Cristóbal Campana Delgado, jefe de dicha unidad, comentó ayer a El Comercio que el accidental descubrimiento se llevó a cabo cuando los expertos evaluaban el estado de conservación de los muros de la Huaca Velarde. 

Las formas que pueden observarse en el muro, de 20 metros de largo por 1,5 metros de alto, son propias de la cultura: chacanas, triángulos escalonados, caballitos de totora, pelícanos, cangrejos, aves antropomorfas, entre otras. Según indicó Campana, el muro pertenecería a lo que los estudiosos llaman cultura Chimú tardía (1350 d.C.). 

"En este sector de Chan Chan se ha intervenido básicamente en tres sectores: el muro perimetral del sector norte y oeste, la primera plaza de ingreso principal noreste y la plaza centro oeste", añadió.

Detalló que en el lugar se han realizado trabajos de conservación preventiva con el fin de mantener en buen estado los muros y los frisos. Uno de ellos ha sido, por ejemplo, estabilizar las estructuras para garantizar su permanencia en el tiempo. 

CHAN CHAN 

Hallan intactos restos de pobladora chimú en complejo de Chan Chan

Mujer de entre 22 y 23 años habría sido enterrada viva como ofrenda para contener los impactos del Fenómeno El Niño

13 de julio del 2009

Hallazgo. La mujer, de entre 22 y 23 años, habría sido enterrada viva como una ofrenda para paliar los efectos del fenónemo del Niño. (Víctor Rodríguez)

(Andina). Los restos óseos intactos de una mujer perteneciente a la cultura Chimú fueron hallados en uno de los palacios del monumento arqueológico de Chan Chan, ubicado al noreste de la ciudad de Trujillo, en el departamento de La Libertad.

La mujer, que mide un 1.55 metros y habría tenido entre 22 y 23 años al ser sacrificada, se encuentra en posición decúbito dorsal y habría sido ahorcada y enterrada viva, según la posición de sus extremidades superiores y maxilares, explicó Cristóbal Campana, director de la Unidad Ejecutora 110.

Según Campana, la mujer presenta un rictus que refleja la desesperación por librarse de algún resto textil ubicado en su cuello.

Las primeras investigaciones señalan que el sacrificio sería parte de ofrenda religiosa que buscaba aminorar los impactos de un Fenómeno El Niño sucedido a mediados del siglo XV, en plena incursión inca sobre las culturas de la costa norte.

“Es la primera vez que se encuentra evidencia de que pobladores de la época eran enterrados vivos para evitar que fenómenos de la naturaleza que pudieran impactar sobre la ciudadela de barro”, reveló Campana y aclaró que el cuerpo permanece debajo de unas estructuras que lo protegen del sol y de posibles lluvias.

El hallazgo se produjo en medio de los trabajos de reestructuración del muro perimetral oeste del Palacio Ñain–An (Casa de las aves), donde se retiraban escombros.

Le amputaron los pies

 
Campana detalló que previo al entierro, a la mujer se le amputaron los pies. Ello guarda relación con otros cuerpos hallados en el palacio Nik–An, ex Tschudi, donde varios guardianes habían sido amputados.

En relación a los estudios, sostuvo que esta semana se levantaran los restos y serán llevados al laboratorio del Instituto Nacional de Cultura (INC) en La Libertad, para que los peritos precisen la data entorno al hallazgo.

Chan Chan, considerado como la ciudadela de barro más grande de América, fue reconocido por la Unesco como Patrimonio Mundial, y actualmente integra la Lista de Patrimonio en Peligro.

CULTURA CHIMÚ 

Invasores destruyen vía ceremonial de Chan Chan

jueves,, 24 de junio del 2010

La destrucción de un tramo del camino ceremonial (300 metros) que integra al complejo Chan Chan está en riesgo de desaparecer, pues desde el año 2004 que un grupo de invasores ocuparon un tramo de la vía empedrada en Villa Huanchaco, hasta el momento no han sido desalojados por la fuerza público, pese a la importancia histórica que tiene el área.

En el Departamento Legal del Instituto Nacional de Cultura (INC) La Libertad informaron que la ilícita ocupación dio pie a tres denuncias penales y a un proceso administrativo sancionador contra 10 invasores de los restos arqueológicos. Al respecto la asistente legal del INC, Sandra Barrantes Corcuera, dijo que ninguno de estos procesos está en giro, es decir, en vías de resolverse, lo que quiere decir están archivados o los procesados fueron absueltos.

Los detalles de lo ocurrido se conocerán esta semana, luego que el INC La Libertad desempolve los expedientes para emitir un informe a la sede central de Lima, a raíz de un pedido de un grupo de vecinos, quienes cuestionan la labor de dicha entidad en este caso. El ciudadano Enrique Gutiérrez Gutiérrez encabeza un memoria que dirige al INC Lima señalando que desde el 4 de octubre del 2004 que se registró la invasión del camino ceremonial -hasta el momento- no han cumplido con salvaguardar el legado cultural y arqueológico de todos los peruanos.

“Hay un grupo de desadaptados que día a día desaparecen los vestigios del camino ceremonial. Después de haber invadido espacios pequeños pegados a la vía, están ampliando su posesión ilegal, destruyendo gradualmente el legado histórico, el que todavía se está a tiempo de salvar”, precisa el documento rubricado por más de 100 personas.

Para saber

El camino ceremonial Chan Chan es una vía empedrada que fue prolongación de la vía amurallada Chimú, la cual permitió el acceso directo a través de uso de carreteras hacia el cerro de Cabras y Prieto, atravesando las pampas de La Esperanza. La teoría sobre esta arteria señala que tenía acceso a fuentes de agua, al Océano Pacífico y al canal Wichanzao.

La arqueóloga Colleen Marguerite Beck precisa que es un camino empedrado de cuatro metros de ancho por varios cientos de metros de longitud, las mismas que desaparecen hacia el norte por la Tercera Etapa de Manuel Arévalo. Sostiene que el referido camino correspondería a la época colonial, debido a que no existen vestigios de vías empedradas en la época prehispánica.

El director del INC La Libertad, Enrique Sánchez Maura, reconoció la importancia del mismo, pero explicó que el problema originado en esta zona es legal. “El INC cumple con evaluar los daños al patrimonio denunciar a los infractores por los delitos cometidos y lo demás es un proceso que se ventila en las instancias judiciales”, expresó.

Por su parte, el alcalde de Huanchaco, Fernando Bazán Pinillos, manifestó que en su jurisdicción existe una infinidad de caminos históricos que urge proteger, pero “qué puede hace Sánchez Maura (director del INC) con 600 soles de presupuesto que tiene”, manifestó el burgomaestre.

Es lamentable que se destruya el patrimonio, pero al INC le tienen que asignar más recursos para que pueda efectuar un trabajo efectivo de protección y preservación del patrimonio histórico.

CHAN CHAN

Descubren muros inclinados, plaza ceremonial y 5 tumbas en Jotoro

Nuevo hallazgo en zona arqueológica confirma influencia del pueblo chimú

Miércoles 09 de junio de 2010 - 07:59 am

Por: Wilfredo Sandoval

El complejo de Jotoro, en el distrito de Jayanca, se ha convertido en uno de los yacimientos arqueológicos más sorprendentes de Lambayeque. Al hallazgo de cinco nuevos contextos funerarios de 650 años de antigüedad, se añade el desenterramiento de arquitectura inédita, construida en forma de muros inclinados y una plaza ceremonial que habría sido el escenario que frecuentaban los antiguos peruanos del valle La Leche durante la época Chimú y Chimú Inca.

El equipo de arqueólogos dirigidos por Juan Martínez ha encontrado objetos de cerámica, telares e instrumentos de madera utilizados para tejer, que estaban con los personajes enterrados en las plataformas construidas en cuatro sectores de las 272 hectáreas de Jotoro.

En los últimos cinco entierros han salido a la luz piezas de cerámica en las que se aprecia una clara influencia de la cultura Chimú sobre la local Lambayeque, pero también se han registrado detalles inéditos plasmados en decenas de ceramios, en los que se aprecian las características del arte incaico (semejantes a un aríbalo) que explicaría el proceso de expansión de los incas sobre los chimúes, indicó el arqueólogo residente en Jotoro, Jorge Luis Álvarez.

Hasta el momento, en Jotoro se han desenterrado 13 tumbas, tres de las cuales estuvieron destinadas a personajes destacados.

Las restantes no dejan de ser importantes, pues en la mayoría de ellas se ha encontrado instrumentos de tejido intactos, agujas de cobre, pequeños ceramios silbadores, vasijas adornadas con seres antropomorfos y objetos de tipo ceremonial como cuentas de chaquiras elaboradas en concha spondylus.

Las investigaciones revelan que el lugar fue escenario de un proceso de transición y por primera vez se confirma la presencia de la cultura Chimú al norte del valle La Leche. “La cultura Chimú estuvo arraigada en esta zona y sometió a la cultura Lambayeque. Aquí quedó registrada la expansión de los sureños procedentes del reino Chimú. En determinada época hubo convivencia”, dijo el arqueólogo.

También se encontró un muro en talud o inclinado, que se considera único en Lambayeque, además de una plaza ceremonial de la misma época Chimú.

También se localizaron depósitos para ofrendas y otros recintos finamente enlucidos, en cuyas cercanías existe un pequeño altar, además de otros contextos funerarios más recientes.

MÁS DATOS

 
Una zona que hay que visitar

 
En el complejo arqueológico Jotoro trabajan 42 obreros de caseríos rurales, cinco técnicos y tres arqueólogos.

El sitio ocupa 272 hectáreas que se encontraban abandonadas. En el 2007 estuvieron a punto de ser invadidas con fines agrícolas.

Jotoro está constituido por estructuras de piedra y montículos de adobe. Cerca está el Santuario Histórico Bosque de Pomac.

CULTURA CHIMU